Поиск по сайту

В авторитарных обществах не принято задавать вопросы, не имеющие удобных ответов.
Эрнест Геллнер, «Условия свободы»

Аналитика и интервью

31.03.2016
 «Рома и война. Ромские жители Восточной Украины, пострадавшие от войны: беженцы, переселенцы, жертвы насилия».
11.12.2015

Как это часто (вернее сказать, всегда) бывает с утопиями, едва приняв осязаемую форму, она обрекла себя на потерю смысла. Из своего рода манифеста человечества, отрезвлённого Второй Мировой, права человека превратились в инструмент силы. Начинаясь как благородные идеи, они превратились в набор догм, которыми успешно жонглируют касты «посвящённых» - юристы, дипломаты, политическая элита.
28.09.2015
29 сентября Кирсановский районный суд рассмотрит ходатайство о замене наказания экоузника Евгения Витишко штрафом. Перед судом Женю навестили в колонии и немного поговорили обо всём. Одинаковые двухэтажные здания из серого кирпича, два ряда забора с колючей проволокой, советский щит с фотографиями сытых коров и зрелой пшеницы, с надписью “Тебе, Родина, наш труд и вдохновенье!” - так выглядит колония-поселение №2 в посёлке Садовом Кирсановского района. Сотрудники узнают издалека и сами спрашивают: “Вы к Витишко?”.

ГРАЖДАНСКИЕ НОВОСТИ

24.05.2016
Проведите акцию солидарности в своем городе с 26 мая по 4 июня! Олег Сенцов, Александр Кольченко, Геннадий Афанасьев и Алексей Чирний уже два года находятся в российской неволе по сфабрикованному делу о “терроризме”. Мы считаем необходимым проявить солидарность с людьми, которые подверглись преследованиям за проукраинские взгляды, гражданскую позицию и стремление к свободе в оккупированном Россией Крыму.
31.03.2016
Поддержите кампанию АДЦ «Мемориал» "Солидарность с ромскими жителями Донбасса".
23.12.2015
 Европейский суд по правам человека вынес решение по жалобе Ирины Лыковой в интересах ее единственного сына. 24-летний Сергей Лыков погиб в сентябре 2009 года после того, как «добровольно», подписав признание в преступлении, «выпал» из окна пятого этажа воронежского отдела милиции. Европейский суд признал Россию виновной в нарушении статей Европейской Конвенции: право на жизнь, на запрет пыток, на эффективное расследование, на свободу и безопасность (ст. 2, 3, 5 ЕКПЧ).

НАША КНОПКА

Молодежное Правозащитное Движение

Может ли власть оценивать убеждения гражданина, заявившего право на АГС?

Участник МПД, Александр Передрук о своей позиции с точки зрения права на счет того, может ли власть (т.е. призывные комиссии, суд и т.д.) оценивать легитимность доводов и убеждений гражданина, который в связи с ними подал заявление о замене военной службы (ВС) на альтернативную гражданскую (АГС).

Прежде всего стоит отметить, что изначально человеку на заседании призывной комиссии задаются вопросы, касающиеся «искренности» доводов, а также им дается оценка, дескать «достаточно весомы» для замены ВС на АГС или нет. В свою очередь суды используют формулировки в виде «не усматривает достаточных доводов» и прочее.

В силу пункта 4 статьи 12 ФЗ №113 «Об альтернативной гражданской службе»  устанавливает закрытый перечень (не подлежащий расширенному толкованию) случаев, в которых гражданину может быть отказано в замене военной службы по призыву альтернативной гражданской службой

Таким образом можно сделать вывод о том, что призывная комиссия не вправе оценивать доводы и убеждения гражданина, а лишь констатирует следующее:
1.     Был ли нарушен срок подачи заявления, если да - является ли причина этого нарушения обоснованной
2.     Имеются ли какие-либо документы, которые противоречат доводам, изложенным гражданином и/или имеются документы, которые свидетельствуют о том, что гражданин указал заведомо ложные сведения (к примеру если призывник заявлял, что никогда не брал в руки оружие по причине негативного отношения, а сам при этом является мастером спорта по стрельбе)
3.     Не являлся ли гражданин на заседания призывной комиссии по вопросу рассмотрения его заявления на АГС, если да - были ли эти причины уважительными (болезнь, неоповещение в установленном законом порядке и др.)
4.     Была ли гражданину предоставлена возможность пройти альтернативную гражданскую службу ранее и уклонялся ли он от этого (акцентирую внимание, что уклонялся - это был осужден по части 2 статьи 328 Уголовного кодекса Российской Федерации)

О об этом же говорит международное право и прецедентная практика международных судов. Так, Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ), юрисдикция которого распространяется на Российскую Федерацию, неоднократно указывал на то, что «в соответствии с прецедентной практикой Суда право на свободу вероисповедания, гарантированное Конвенцией (примечание - Конвенцией о защите прав человека и основных свобод) исключает оценку государством легитимности религиозных убеждений или способов их выражения.» (см. §92 Решения ЕСПЧ по делу «Московское отделение Армии Спасения против России» (№72881/01 от 5 октября 2006 года), § 47 «Мануссакис и др. против Греции» (№18748/91 от 26 сентября 1996 года)).

В свою очередь светские убеждения стандартами права приравнены к религиозным, что позволяет провести аналогию в том, что они также не должны оцениваться государством на предмет легитимности и «убедительности». Так, Большая Палата Европейского суда по правам человека в деле «Баятян против Армении» (№23459/03) постановила, что «оппозиция военной службе, в тех случаях, когда она мотивирована серьезным и непреодолимым конфликтом между обязанностью служить в армии и совестью человека или его глубокими и подлинными религиозными или иными убеждениями, представляет собой убеждение или верование достаточной последовательности, серьезности, согласованности и важности, достойное защиты в соответствии со статьей 9» (прим. - Конвенции о защите прав человека и основных свобод.

Таким образом, статья 9 Конвенции о защите прав человека и основных свобод защищает любые убеждения гражданина, которые не противоречат духу данной Конвенции, а именно уважению к демократическим ценностям и правам человека.

В свою очередь Комитет по правам человека ООН в § 5 в деле «Ким против Республики Корея» (CCPR/C/106/D/1786/2008) пришел к выводу, что право на отказ от обязательной военной службы по соображениям совести неотъемлемо от права на свободу мысли, совести и религии; соответственно, обязательная военная служба является не только нарушением права на практике исповедовать убеждения или религию, но также и нарушением права иметь убеждения или религию.

Следовательно, при принятии решения в связи с рассмотрением заявления гражданина о замене ВС на АГС призывная комиссия должна руководствоваться исключительно нормами права и оценивать имеющиеся документы, а не строить домыслы о «весомости» и «убедительности» доводов гражданина, заявившего права на альтернативную гражданскую службу.

Источник: http://7x7-journal.ru/post/28891