Поиск по сайту
Аналитика и интервью

Как это часто (вернее сказать, всегда) бывает с утопиями, едва приняв осязаемую форму, она обрекла себя на потерю смысла. Из своего рода манифеста человечества, отрезвлённого Второй Мировой, права человека превратились в инструмент силы. Начинаясь как благородные идеи, они превратились в набор догм, которыми успешно жонглируют касты «посвящённых» - юристы, дипломаты, политическая элита.
ГРАЖДАНСКИЕ НОВОСТИ
Фашизм придет не со свастикой
"Горжусь ли я? - эмоционально реагирует
Рифеншталь, - что вы, я жалею, что сняла
его: если бы я знала, что он мне принесет,
то ни за что не стала бы его делать".
17 сентября встреча Молодежного дискуссионного клуба собрала студентов, молодых антифашистов, анархистов, экологов и гражданских активистов на просмотр фильма Лени Рифеншталь «Триумф веры» - документального кино о съезде НСДАП в 1934 году.
Рифеншталь всегда отстаивала независимость искусства от политики и идеологи, и в тоже время своим примером доказала прямо противоположное: не являясь членом партии, однако создав главный шедевр искусства Третьего рейха, она привела в партию сотни тысяч сторонников. О последствиях мы знаем.
Фундаментализму обыденной жизни зачастую не просто противопоставлять сложные и неоднозначные идеи толерантности, терпимости, антифашизма и гуманности. Дискуссия собрала тех людей, кто ведет ежедневную борьбу в этом поле: от расклеивания листовок и закрашивания свастик до организации уличных мероприятий и участия в общественных кампаниях. Однако завязавшийся спор «о методах борьбы» быстро перешел в поле «возможных совместных действий», в том числе посвященных 4 ноября.
Не вдаваясь в эстетику кино и тонкости операторской работы, участники просмотра начали дискуссию о том, что привело к фашистскому режиму сотни тысяч сторонников – ведь каждый был готов признаться, что фильм даже через 70 с лишним лет задевает своей мощью, силой пропаганды, энергией любви народа к своему вождю.
Показанная идеальная картина единства нации привлекательная для любого слаборефлексирующего зрителя, ведь она умело строит «упрощенную модель мира» с порядком, дисциплиной, экономическим успехом страны: улыбающиеся дети, крепкие загорелые подростки, стройно марширующие штурмовики, счастливые лица женщин и ясное небо над Нюренбергом.
Участники дискуссии пришли к выводу, что "триумф воли", "победа веры" обусловлена в первую очередь простотой принимаемых принципов, делением всех на своих и чужих, однозначностью принимаемых истин и стигм. Были проведены параллели и с Чили 60-х, и с Испанией Франко, и с Россией современной.
Участники дискуссии осознали: что важных и значимых результатов по продвижению идей толерантности и антифашизма можно достичь только совместными и системными усилиями: не только отрицая разными формами работы идеи фашизма, но и предлагая обществу новые, конструктивные и более сильные альтернативы.
«Фашизм придет к нам не со свастикой» - смело заявил один из участников дискуссии – "фашизм это не только культ свастики, поднимание руки вверх, скандирование всем известных лозунгов и насилие по отношению к инакому – это ежедневный примитивный кухонный быт деления всех на своих и чужих, и устранения последних силовым путем и отказ от свободы личности в пользу предводителя. Фашизм, к сожалению, есть скупая, но крепкая, и потому распространенная , картина мира, которая может быть преодолена только конструктивными, системными, совместными усилиями. Без деления на своих и чужих".
Под этот фильм воспитывались солдаты Вермахта и конкретное зло, которое он причинил, стократ сильнее его научно-познавательной ценности ... Зачем мы его смотрели? Чтобы понимать , что бороться «просто» с фашизмом невозможно, его необходимо делить на составляющие, которые могут поддаваться преодолению. Видеть врага в лицо? Отнюдь нет. Знать его изнутри.
Ирина Козловских
Пресс-служба МПГ - Поволжье
www.mpg-nn.hrworld.ru